စက်တင်ဘာလ ၁၉ ရက်နေ့မှ ၂၁ ရက်နေ့အထိ ဆောင်းဦးရာသီ ပွဲတော်အတွက် ကုမ္ပဏီအားလပ်ရက် စုစုပေါင်း ၃ ရက် ပိတ်ရက်ဖြစ်ပါကြောင်း လေးစားစွာ အသိပေးအပ်ပါသည်။

ဒါကြောင့် အကြောင်းပြန်တယ်။မက်ဆေ့ချ်ကို အချိန်မီမမီနိုင်ပါ၊ Pls နားလည်ပေးပါ။စက်တင်ဘာ ၁၈(စနေနေ့) အလုပ်ဆင်းရမည်။

ပျော်ရွှင်စရာ အားလပ်ရက်လေးဖြစ်ပါစေလို့ ဆုတောင်းပေးရင်း ကျေးဇူးတင်ပါတယ်!

ကျွန်ုပ်တို့သည် ဖြန့်ဖြူးသူဖြစ်သည်။အဆို့ရှင်နှင့်ပိုက်တပ်ဆင်ပစ္စည်းများ, မေးမြန်းရန်ကြိုဆိုပါတယ်။

ရိုးရာလှုပ်ရှားမှုများ

လကိုကိုးကွယ်ရန်၊ လကိုလေးစားရန်၊ လကိုကိုးကွယ်ပါ။

“ဝတ်ပြုရာကျမ်း” သည် “ဆောင်းဦးညနေခင်း လ” ဟူသည်မှာ လနတ်ဘုရားအား ကိုးကွယ်ဆည်းကပ်ခြင်းဟု အဓိပ္ပါယ်ရပြီး ယခုအချိန်တွင် အအေးဓာတ်နှင့် လကို ကြိုဆိုသည့် အခမ်းအနားတစ်ခု ရှိပြီး အမွှေးနံ့သာ အခမ်းအနားကိုလည်း တည်ထောင်ထားသည်။ Zhou မင်းဆက်တွင် ဆောင်းဦးရာသီတိုင်းသည် အအေးဒဏ်ကို ကြိုဆိုပြီး လကို ဂုဏ်ပြုရန် ကျင်းပကြသည်။ အမွှေးတိုင် စားပွဲကြီးတစ်ခု ထားကာ လကိတ်မုန့်၊ ဖရဲသီး၊ ပန်းသီး၊ အနီရောင် ရက်စွဲများ၊ ဇီးသီး၊ စပျစ်သီးနှင့် အခြား ပူဇော်သက္ကာများ ထားရှိပါ။ လကိတ်မုန့်နှင့် ဖရဲသီးများသည် မရှိမဖြစ်လိုအပ်ပြီး ဖရဲသီးကို ကြာပန်းပုံစံဖြစ်အောင် လှီးဖြတ်ထားရပါမည်။ လမင်းအောက်၌ လမင်းရုပ်တုကို လ၏ဦးတည်ရာသို့ ထားလော့၊ ဖယောင်းတိုင်အနီသည် မြင့်၍ ထွန်းလိမ့်မည်။ မိသားစုတစ်စုလုံးသည် လကို အလှည့်ကျကိုးကွယ်ကြပြီး အိမ်ရှင်မသည် ပြန်လည်ဆုံဆည်းရာ လကိတ်မုန့်ကို ဖြတ်တောက်မည်ဖြစ်သည်။ ဖြတ်သူသည် မိသားစုတစ်ခုလုံးရှိ စုစုပေါင်းလူအရေအတွက်ကို ကြိုတင်တွက်ချက်ထားသည်။ အိမ်မှာနေတဲ့သူတွေနဲ့ မြို့ပြင်မှာနေတဲ့သူတွေကို အတူတူရေတွက်ရမယ်။ အနည်းနှင့်အများ ဖြတ်၍မရပါ၊ အရွယ်အစားသည် တူညီသင့်ပါသည်။ လူနည်းစုတိုင်းရင်းသားများကြားတွင် လကို ကိုးကွယ်သည့် ဓလေ့မှာလည်း ရေပန်းစားသည်။

ဒဏ္ဍာရီအရ၊ Qi Kingdom ၏ရုပ်ဆိုးသောမိန်းကလေးသည် ရှေးခေတ်က ဆားမရှိခဲ့ပေ။ ငယ်ငယ်က လကို ဘာသာရေးအရ ကိုးကွယ်တယ်။ တစ်နှစ်တာ၏ သြဂုတ် ၁၅ ရက်တွင် ဧကရာဇ်မင်းသည် သူမအား လရောင်၌ မြင်သည်။ သူမသည် လှပပြီး ထူးချွန်သည်ဟု သူခံစားမိသည်။ နောက်ပိုင်းတွင် သူမအား ဘုရင်မအဖြစ် ခန့်အပ်ခဲ့သည်။ ဒီလိုနဲ့ ဆောင်းဦးရာသီမှာ လကို ကိုးကွယ်ဖို့ ရောက်လာတယ်။ လရဲ့အလယ်မှာ Chang'e က သူမရဲ့အလှကြောင့် နာမည်ကြီးတာမို့ မိန်းကလေးက လကိုကိုးကွယ်ပြီး "Chang'e နဲ့တူတယ်၊ သူ့မျက်နှာက တောက်ပတဲ့လနဲ့တူတယ်" လို့ ဆုတောင်းပါတယ်။ ဆောင်းဦးရာသီပွဲတော်ညတွင် ယူနန်ဒိုင်လူမျိုးများသည် “လကိုကိုးကွယ်ခြင်း” ဓလေ့ကို ကျင့်သုံးကြသည်။

ဆောင်းဦးရာသီမှာ လကို သဘောကျတဲ့ ဓလေ့ဟာ Tang မင်းဆက်ခေတ်မှာ အလွန်ရေပန်းစားခဲ့ပြီး ကဗျာဆရာများစွာက လကို ရွတ်ဆိုခြင်းနဲ့ ပတ်သက်တဲ့ အခန်းငယ်များကို ရေးသားခဲ့ကြပါတယ်။ ဆောင်းမင်းဆက်တွင်၊ ဆောင်းဦးပေါက်ပွဲတော်သည် လကိုကြည့်ရှုရန် ပို၍ရေပန်းစားခဲ့သည်။ ဤနေ့တွင် "မင်းတို့မိသားစုက စားပွဲနဲ့ မဏ္ဍပ်တွေကို အလှဆင်ပြီး လူတွေက လမင်းကို ကစားဖို့ စားသောက်ဆိုင်အတွက် တိုက်ပွဲဝင်ကြလိမ့်မယ်။" Ming နှင့် Qing တရားရုံးများနှင့် လူအများ၏ လကို ဝတ်ပြုခြင်း လှုပ်ရှားမှုများသည် ပိုမိုကြီးမားလာကာ "လကိုးကွယ်ရာယဇ်ပလ္လင်"၊ "လကိုးကွယ်ရာမဏ္ဍပ်" နှင့် "Wangyue Tower" ကဲ့သို့သော သမိုင်းဝင်နေရာများစွာ ကျန်ရှိနေပါသေးသည်။ တရုတ်၏ ပညာရှင်တွေနဲ့ ဆရာဝန်တွေဟာ လကိုကြည့်ရတာ အထူးနှစ်သက်ကြပါတယ်။ လကိုကြည့်ဖို့ အပေါ်ထပ်တက်တာဖြစ်ဖြစ် လကိုဖိတ်ဖို့ လှေစီးပြီး ဝိုင်သောက်ပြီး ကဗျာရေးဖွဲ့ပြီး ထာဝရ swan သီချင်းများစွာကို ချန်ထားခဲ့ပါတယ်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ Du Fu ၏ "သြဂုတ်ဆယ့်ငါးညလ" သည် တိုင်းတစ်ပါးတွင် သူ၏ လှည့်လည်သွားလာနေသော အတွေးများကို ထင်ဟပ်စေရန် ပြန်လည်ပေါင်းစည်းခြင်းကို ကိုယ်စားပြုသည့် တောက်ပသောဆယ့်ငါးလကို အသုံးပြုထားသည်။ ဆောင်းမင်းဆက် စာရေးဆရာ ဆူရှီသည် ဆောင်းဦးပေါက်ပွဲတော်ကို နှစ်သက်သော စာရေးဆရာကြီး ဆူရှီသည် အရက်မူးပြီး “Shui Tiao Song Tou” ကို ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ အဆိုပါ clutch ။ ယနေ့အချိန်အထိ မိသားစုတစ်စုထိုင်ပြီး လှပသောကောင်းကင်ယံရှုခင်းများကို ရှုစားနေကြသည်မှာ ဆောင်းဦးရာသီပွဲတော်၏ မရှိမဖြစ်လှုပ်ရှားမှုများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။

ဒီရေကိုကြည့်ပါ။

ရှေးခေတ်က ဆောင်းဦးရာသီပွဲတော်အပြင် Zhejiang တွင် ဒီရေကိုကြည့်ရှုခြင်းသည် အခြားသောဆောင်းဦးရာသီပွဲတော်ဖြစ်သည်။ ဆောင်းဦးပေါက်ပွဲတော်တွင် ဒီရေကိုကြည့်ရှုခြင်းဓလေ့သည် ရှည်လျားသောသမိုင်းကြောင်းရှိပြီး ဟန်မင်းဆက် Mei Cheng ၏ “Qi Fa” Fu တွင် အလွန်အသေးစိတ်ဖော်ပြချက်ရှိသည်။ ဟန်မင်းဆက်ပြီးနောက်၊ ဆောင်းဦးပေါက်ပွဲတော်သည် ဒီရေကိုပိုမိုအားသန်စွာကြည့်ရှုခဲ့သည်။ Zhu Tinghuan ၏ "Wulin of the Old Things supplementing" နှင့် Song Wu Zimu ၏ "Menglianglu" တို့တွင် ဒီရေကိုကြည့်ရှုခြင်းမှတ်တမ်းများရှိသည်။

မီးခွက်

ဆောင်းဦးနှောင်းပိုင်း ပွဲတော်ညတွင် လရောင်ကို ကူညီရန် မီးထွန်းသည့် ဓလေ့ရှိသည်။ ယခုအချိန်တွင်၊ Huguang ဧရိယာရှိ မီးများကို လင်းစေရန် တာဝါတိုင်များပေါ်တွင် တာဝါတိုင်များပေါ်တွင် ကြွေပြားများအသုံးပြုသည့် ဓလေ့ရှိနေဆဲဖြစ်သည်။ Jiangnan ဒေသတွင် အပေါ့စားလှေများ ပြုလုပ်သည့် ဓလေ့ရှိသည်။ ခေတ်သစ်ဆောင်းဦးရာသီ အလင်းရောင်သည် ပို၍ရေပန်းစားသည်။ ယနေ့ထုတ် Zhou Yunjin နှင့် He Xiangfei ၏ “အားလပ်ချိန်များတွင် ရာသီအလိုက် အဖြစ်အပျက်များကို တွေ့ကြုံခံစားရသည်” ဆောင်းပါးတွင် “Guangdong ရှိ မီးပုံးများသည် အချမ်းသာဆုံးဖြစ်သည်။ မိသားစုတိုင်းသည် ပွဲတော်မတိုင်မီ ဆယ်ရက်အလိုတွင် မီးပုံးပြုလုပ်ရန် ဝါးတုတ်များကို အသုံးပြုကြသည်။ သစ်သီးများ၊ ငှက်များ၊ တိရစ္ဆာန်များ၊ ငါးများနှင့် အင်းဆက်ပိုးမွှားများကို ဖန်တီးထားသည်။ နှင့် "ဆောင်းဦးပေါက်ရာသီကို ဂုဏ်ပြုပါ" ၊ အရောင်စုံ စက္ကူပေါ်တွင် အရောင်မျိုးစုံ ခြယ်သသည်။ ဆောင်းဦးရာသီညမီးပုံး၏အတွင်းပိုင်းရှိ ဖယောင်းတိုင်များကို ဝါးတိုင်များတွင် ကြိုးများဖြင့် ချည်နှောင်ထားပြီး အုတ်တံစက်မြိတ် သို့မဟုတ် လှေကားထစ်များပေါ်တွင် တပ်ဆင်ထားခြင်း သို့မဟုတ် မီးအိမ်ငယ်များကို ဂလစ်ဖ်ရုပ်ပုံသဏ္ဍာန်အမျိုးမျိုးဖြင့် ပုံဖော်ကာ အိမ်၏အမြင့်ပေါ်တွင် ချိတ်ဆွဲထားသည်ဟု အများအားဖြင့် လူသိများသည်။ Mid-Autumn Tree (သို့) "ဆောင်းဦးပေါက်ပွဲတော်" ကိုယ့်ကိုကိုယ်လည်း ပျော်တယ်။ မြို့ထဲက မီးရောင်တွေက ရောင်စုံအမှုန်အမွှားကမ္ဘာနဲ့တူတယ်။” ရှေးခေတ်မှ ယနေ့အထိ ဆောင်းဦးရာသီ မီးပုံးပွဲတော်၏ အတိုင်းအတာသည် မီးပုံးပွဲတော်ပြီးလျှင် ဒုတိယမြောက် ဖြစ်ပုံရသည်။

ပဟေဠိမှန်းဆ

ဆောင်းဦး လပြည့်ညတွင် အများသူငှာ နေရာများတွင် မီးပုံးများစွာ ချိတ်ဆွဲထားသည်။ မီးပုံးပေါ်တွင် ရေးထားသော ပဟေဠိများကို ခန့်မှန်းရန် လူများစုရုံးကြပြီး လူငယ် အမျိုးသား အမျိုးသမီး အများစု နှစ်သက်သည့် လှုပ်ရှားမှုတစ်ခု ဖြစ်သောကြောင့် အဆိုပါ လှုပ်ရှားမှုများတွင် အချစ်ဇာတ်လမ်းများ ပျံ့နှံ့နေသောကြောင့် ဆောင်းဦးရာသီ ပွဲတော်တွင် မီးပုံးပဟေဠိများကို မှန်းဆကာ အမျိုးသားများနှင့် ချစ်ခြင်းမေတ္တာ တစ်မျိုးဖြစ်သည်။ အမျိုးသမီးများလည်း ဆင်းသက်လာကြသည်။

လမုန့်စားပါ။

ဆောင်းဦးပေါက်ပွဲတော်ကို ဆင်နွှဲရန်အတွက် တရုတ်၏ နေရာအနှံ့တွင် လကြည့်ခြင်းနှင့် လကိတ်မုန့်များသည် မရှိမဖြစ် ဓလေ့ထုံးစံများဖြစ်သည်။ ဆိုရိုးစကားအတိုင်း "သြဂုတ်လ 15 ရက်နေ့သည် လပြည့်၊ ဆောင်းဦးပေါက်လကိတ်မုန့်များသည် မွှေးပြီး မွှေးကြိုင်သည်" လကိတ်ဟူသောအသုံးအနှုန်းသည် တောင်ပိုင်းဆောင်းမင်းဆက် Wu Zimu ၏ “Meng Liang Lu” မှ ဆင်းသက်လာကာ ထိုအချိန်က သရေစာတစ်မျိုးသာဖြစ်ခဲ့သည်။ နောက်ပိုင်းတွင် လူတို့သည် မိသားစုပြန်လည်ဆုံဆည်းခြင်းနှင့် တမ်းတခြင်းတို့ကို ရည်ညွှန်းသော လကိတ်မုန့်များနှင့် ပေါင်းစပ်လိုက်ကြသည်။ တစ်ချိန်တည်းမှာပင်၊ လကိတ်မုန့်သည် ဆောင်းဦးကူးရာသီတွင် သူငယ်ချင်းများ အချင်းချင်း ဆက်သွယ်ရန် အရေးကြီးသော လက်ဆောင်တစ်ခုလည်းဖြစ်သည်။

Xiamen၊ Fujian တွင် Bo Bing ၏ဓလေ့ထုံးစံလည်းရှိပြီး Bo Bing သည် အမျိုးသားမထင်ရှားသောယဉ်ကျေးမှုအမွေအနှစ်တစ်ခုအဖြစ် စာရင်းသွင်းထားသည်။

osmanthus ကို တန်ဖိုးထား၍ osmanthus ဝိုင်ကို သောက်ပါ။

ဆောင်းဦးပေါက်ရာသီတွင် မွှေးကြိုင်သော osmanthus ကို နှစ်သက်စေရန် လကိတ်မုန့်များကို စားလေ့ရှိပြီး ကိတ်မုန့်နှင့် သကြားလုံးများတွင် အဖြစ်များသော မွှေးရနံ့ရှိသော osmanthus နှင့် ပြုလုပ်ထားသည့် အစားအစာများကို စားသုံးလေ့ရှိသည်။

ဆောင်းဦးနှောင်းပိုင်း ပွဲတော်ညတွင် လ osmanthus ကိုမျှော်ကြည့်ရင်း သစ်ကြံပိုးခေါက်နံ့ မွှေးပျံ့ကာ မွှေးကြိုင်သော osmanthus ပျားရည် ဝိုင်တစ်ခွက် သောက်ကာ မိသားစု၏ ချိုမြိန်မှုကို ဆင်နွှဲရင်း ပွဲတော်၏ လှပသော ပျော်ရွှင်မှုတစ်ခု ဖြစ်လာခဲ့သည်။ ယနေ့ခေတ်တွင် လူအများစုသည် ဝိုင်နီအစား ဝိုင်နီကို အသုံးပြုကြသည်။

မီးပုံးတွေနဲ့ ကစားပါ။

ဆောင်းဦးရာသီတွင် မီးပုံးပွဲတော်ကဲ့သို့ အကြီးစား မီးပုံးပွဲတော် မရှိပါ။ မီးပုံးများကို မိသားစုနှင့်ကလေးများကြားတွင် အဓိကအားဖြင့် ကစားကြသည်။ မြောက်ပိုင်းဆောင်းမင်းဆက်တွင် အစောပိုင်းတွင် “Old Wulin Events” သည် ဆောင်းဦးပေါက်ညပွဲတော်၏ ဓလေ့ထုံးစံကို မှတ်တမ်းတင်ခဲ့ပြီး 'မြစ်ထဲသို့ မီးနီလေးများ လွှင့်ပစ်ခြင်းနှင့် ကစားရန်' လှုပ်ရှားမှုတစ်ခု ရှိခဲ့သည်။ ဆောင်းဦးရာသီ ပွဲတော် မီးပုံးများကို တောင်ဘက်တွင် အများအားဖြင့် အာရုံစိုက်ကြသည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ Foshan ဆောင်းဦးပွဲတော်တွင် မီးပုံးအမျိုးအစားအမျိုးမျိုးရှိပါသည်- နှမ်းမီးအိမ်၊ ဥခွံဆီမီး၊ မုတ်ဆိတ်ရိတ်မီးခွက်၊ ကောက်ရိုးမီးအိမ်၊ ငါးစကေးမီးအိမ်၊ ဖွဲမီး၊ ဖရုံစေ့မီးအိမ်နှင့် ငှက်၊ တိရစ္ဆာန်၊ ပန်းနှင့် သစ်ပင်ဆီမီး။

ကွမ်ကျိုး၊ ဟောင်ကောင်နှင့် အခြားနေရာများတွင် ဆောင်းဦးပေါက်ပွဲတော်ကို ဆောင်းဦးပေါက်ရာသီတွင် ကျင်းပမည်ဖြစ်သည်။ သစ်ပင်တွေလည်း စိုက်ထားတယ်၊ မီးတွေ စိုက်ထားမယ်။ မိဘများ၏အကူအညီဖြင့် ကလေးများသည် ယုန်မီးပုံးများ၊ စောင်းလျားမီးပုံများ သို့မဟုတ် လေးထောင့်မီးပုံးများအဖြစ် ဝါးစက္ကူကို အသုံးပြုကြသည်။ ၎င်းတို့ကို တိုင်တိုများဖြင့် အလျားလိုက် ချိတ်ဆွဲထားပြီး မြင့်မားသော တိုင်များပေါ်တွင် တပ်ဆင်ထားသည်။ မြင့်မားသောကျွမ်းကျင်မှုဖြင့်၊ ရောင်စုံအလင်းများသည် ဆောင်းဦးအလယ်ပိုင်းပွဲတော်သို့ တိုးဝင်လာသည်။ မြင်ကွင်းတစ်ခု။ ကလေးများသည် အရပ်ပိုမြင့်သည်နှင့် မီးပုံးများသည် အမွန်မြတ်ဆုံးဖြစ်သည်ကို သိရန် ကလေးများသည် အချင်းချင်း ပိုပြိုင်ကြသည်။ ကြီးမားသောပုံသဏ္ဍာန်သို့ စက္ကူဖြင့်ပြုလုပ်ထားသော ကောင်မင်မီးပုံးများ လည်းရှိသည်။ ဖယောင်းတိုင်မီးသည် မီးခွက်အောက်တွင် လောင်ကျွမ်းပြီး အရှိန်တက်လာကာ မီးခွက်သည် လေထဲတွင် ပျံသွားကာ လူများကို ရယ်မောကာ လိုက်ဖမ်းရန် ဆွဲဆောင်သည်။ လ၏အောက်ပိုင်း၌ ကလေးယူဆောင်လာသော မီးပုံးအမျိုးမျိုးလည်းရှိသည်။

နန်နင်းပြည်နယ်၊ ကွမ်ရှီးမြို့တွင် ကလေးများအတွက် စက္ကူနှင့်ဝါးဖြင့်ပြုလုပ်ထားသည့် မီးပုံးအမျိုးမျိုးအပြင်၊ အလွန်ရိုးရှင်းသော စပျစ်သီးမီးပုံးများ၊ ရွှေဖရုံသီးမီးပုံးများနှင့် လိမ္မော်ရောင်မီးပုံးများလည်း ရှိသည်။ စပျစ်သီးမီးခွက် ဟုခေါ်သည် ဆိုသည်မှာ စပျစ်သီးကို အပေါက်ဖောက်ရန်၊ ရိုးရှင်းသောပုံစံကို ရေးထွင်းရန်၊ ကြိုးပေါ်တွင်တင်ကာ အတွင်း၌ ဖယောင်းတိုင်မီးထွန်းရန် ဖြစ်သည်။ အလင်းရောင်သည် ပြေပြစ်သည်။ ဖရုံသီးမီးပုံးများနှင့် လိမ္မော်မီးပုံးများကိုလည်း အသားကို တူးဆွခြင်းဖြင့် ပြုလုပ်သည်။ ရိုးရှင်းသော်လည်း ပြုလုပ်ရလွယ်ကူပြီး အလွန်ရေပန်းစားသည်။ အချို့ကလေးများသည် ရေကန်ထဲသို့ ကျွဲကောသီးမီးအိမ်ဖြင့် မျှောကာ ဂိမ်းဆော့ကြသည်။

Guangxi တွင် ရိုးရိုး Huqiu မီးပုံးတစ်ခုရှိသည်။ ၎င်းကို ဝါးအစင်းခြောက်ခုဖြင့် ပြုလုပ်ထားပြီး အလင်းထဲသို့ ပတ်ချာလည်ပတ်ကာ အဖြူရောင် စက္ကူကပ်ကာ အပြင်ဘက်တွင် ဖယောင်းတိုင်များ ထည့်ထားသည်။ လမင်းပူဇော်ပွဲအတွက် သို့မဟုတ် ကလေးများ ကစားရန် လမင်းပူဇော်ပွဲ အနားတွင် ချိတ်ဆွဲထားပါ။

မီးလောင်ထားသောမျှော်စင်

ကြွေပြားမီးအိမ်များ မီးရှို့သည့်ဂိမ်း (ပန်းမျှော်စင်၊ မီးလောင်နေသည့် ပန်ကာမျှော်စင်) သည် တောင်ဘက်တွင် ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့် ပျံ့နှံ့နေသည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ “တရုတ်အမျိုးသားအကောက်ခွန်” အတွဲငါးမှတ်စု- Jiangxi “ဆောင်းဦးပေါက်ည၊ များသောအားဖြင့် ကလေးများသည် တောရိုင်း၌ ကြွေပြားများကောက်ကြပြီး အပေါက်များစွာရှိသော မျှော်စင်ဝိုင်းတစ်ခုတွင် စုပုံကြသည်။ နေဝင်ရီတရောမှာ တောက်ပတဲ့လအောက်မှာ ထင်းမျှော်စင်ကို ညှိပြီး မီးရှို့ပါ။ ကြွေပြားတွေ နီရဲလာတယ်။ ထို့နောက် ရေနံဆီလောင်းပြီး မီးထဲသို့ လောင်စာထည့်ပါ။ တောမီးအားလုံးသည် နေ့ကဲ့သို့ နီရဲလျက် ရှိသည်။ ညဉ့်နက်တဲ့အထိ ဘယ်သူမှ မကြည့်ဘဲ ရေပက်ကြတယ်။ အဲဒါက နာမည်ကြီး အုတ်ကြွပ်တောက်တောက် မီးခွက်ပါ။” Chaozhou၊ Guangdong ရှိ မီးလောင်နေသော ကြွေပြားများသည် မီးမွှေးရန်အတွက် သစ်ကိုင်းများဖြင့် ပြည့်နေသော အုတ်များနှင့် အခေါင်းပေါက်များ ဖြင့် ပြုလုပ်ထားသည်။ တစ်ချိန်တည်းမှာပင် မီးခိုးပုံသည် မီးလောင်သွားသည် ဆိုသည်မှာ မြက်ပင်များနှင့် ထင်းများကို အစုအပုံလိုက် စုပုံကာ လကို ကိုးကွယ်ပြီးသည့်နောက် မီးရှို့ခြင်း ဖြစ်သည်။ Guangxi နယ်ခြားဒေသရှိ Fan ဘုရားကို မီးရှို့ခြင်းသည် ဤကဲ့သို့သော လုပ်ဆောင်ချက်နှင့် ဆင်တူသော်လည်း ရိုးရာပုံပြင်သည် ချင်မင်းဆက်တွင် လုပ်ကြံသတ်ဖြတ်ခဲ့သော နာမည်ကျော် ပြင်သစ်စစ်သည်တော် Liu Yongfu ၏ သူရဲကောင်းဆန်သော တိုက်ပွဲကို ဂုဏ်ပြုခြင်း ဖြစ်သည်။ ပြင်သစ်ကြီးမှ) ရဲတိုက်ထဲသို့ ပြေးဝင်သည်။ Jinjiang၊ Fujian တွင် "မီးလောင်မျှော်စင်" လှုပ်ရှားမှုလည်းရှိသည်။

ဤဓလေ့သည် ယွမ်စစ်သားများကို ခုခံရန် ဖြောင့်မတ်သော လုပ်ရပ်နှင့် ဆက်စပ်နေသည်ဟု ဆိုပါသည်။ ယွမ်မင်းဆက် တည်ထောင်ပြီးနောက်တွင် ဟန်လူမျိုးများသည် သွေးထွက်သံယိုဖြင့် အုပ်ချုပ်ခဲ့ကြသောကြောင့် ဟန်လူမျိုးတို့သည် အလျှော့မပေးဘဲ ပုန်ကန်ခဲ့ကြသည်။ ဆောင်းဦးရာသီ ပွဲတော်ကို နေရာ အရပ်ရပ်တွင် တွေ့ဆုံကြပြီး စေတီတော် ထိပ်တွင် ပစ်ခတ်ကြသည်။ အထွတ်အထိပ်ရှိ မီးစင်ပေါ်ရှိ မီးနှင့်တူသော ခုခံမှုမျိုးကို ဖြိုခွင်းလိုက်သော်လည်း စေတီကို မီးရှို့သည့် ဓလေ့မှာ ကျန်ရှိနေဆဲဖြစ်သည်။

ဒေသဆိုင်ရာ အထူးအစီအစဉ်များ

တောင်ပိုင်း

Guangdong၊ Chaoshan မှာ ဆောင်းဦးရာသီမှာ လကိုကိုးကွယ်တဲ့ ဓလေ့ရှိပါတယ်။ အဓိကအားဖြင့် အမျိုးသမီးနှင့် ကလေးငယ်များဖြစ်သည်။ "ယောက်ျားသည် လပြည့်ကို မပြုလုပ်၊ မိန်းမတို့သည် မီးဖိုကို မပူဇော်ကြ" ဟူသော ဆိုရိုးစကားရှိပါသည်။ ဆောင်းဦးရာသီမှာ ပိန်းဥစားတဲ့ အလေ့အထလည်း ရှိပါသေးတယ်။ Chaoshan တွင် “မြစ်နှင့်မြစ်သည် ပါးစပ်နှင့်ဆုံ၍ ပိန်းဥကို စားနိုင်သည်” ဟု ဆိုရိုးစကားတစ်ခုရှိသည်။ ဩဂုတ်လသည် ပိန်းဥရိတ်သိမ်းရာသီဖြစ်ပြီး လယ်သမားများသည် ၎င်းတို့၏ဘိုးဘေးများအား ပိန်းဥဖြင့် ကိုးကွယ်လေ့ရှိကြသည်။ ဤသည်မှာ စိုက်ပျိုးရေးနှင့် ဆက်နွှယ်နေသည်မှာ သေချာသော်လည်း လူအများကြားတွင် ကျယ်ပြန့်သော ဒဏ္ဍာရီတစ်ခု ရှိနေဆဲဖြစ်သည်- ၁၂၇၉ ခုနှစ်တွင် မွန်ဂိုလီးယား မင်းမျိုးမင်းနွယ်များက တောင်ပိုင်းဆောင်းမင်းဆက်ကို ဖျက်ဆီးကာ ယွမ်မင်းဆက်ကို ထူထောင်ကာ ဟန်လူမျိုးများအပေါ် ရက်စက်ကြမ်းကြုတ်စွာ အုပ်ချုပ်ခဲ့သည်။ Ma Fa သည် Chaozhou ကို Yuan မင်းဆက်ကိုခုခံကာကွယ်ခဲ့သည်။ မြို့ပျက်ပြီးရင် လူတွေ အစုလိုက်အပြုံလိုက် အသတ်ခံရတယ်။ Hu ၏ အုပ်ချုပ်မှုဒဏ်ကို မေ့လျော့ခြင်းမခံရစေရန်အတွက် နောင်မျိုးဆက်များသည် ၎င်းတို့၏ဘိုးဘေးများကို ဂါရဝပြုရန်အတွက် ပိန်းဥနှင့် “Hutou” မျိုးတူရိုးကျ ပုံစံတူ၊ ဆောင်းဦးပေါက်ပွဲတော်ညတွင် မီးလောင်နေသည့် တာဝါတိုင်များသည် အချို့နေရာများတွင် အလွန်ရေပန်းစားသည်။

ဆောင်းဦးရာသီတွင် ယန်ဇီမြစ်၏တောင်ဘက်ရှိ ရိုးရာဓလေ့များသည် ကွဲပြားသည်။ ဆောင်းဦးရာသီမှာ လကိတ်မုန့်တွေကို နန်ကျင်းလူမျိုးတွေက ကြိုက်ကြပြီး Jinling ရဲ့ နာမည်ကြီး ဟင်းလျာဖြစ်တဲ့ osmanthus ဘဲကို စားကြရမှာပါ။ Osmanthus အမွှေးအကြိုင် မွှေးကြိုင်လာသောအခါတွင် “Osmanthus Duck” သည် အဆီများသော်လည်း မဆီမဆိုင်၊ အရသာရှိပြီး အရသာရှိသည်။ သောက်ပြီးရင် သစ်ကြံပိုးခေါက်ရည်နဲ့ ရောထားတဲ့ သကြားပိန်းဥသေးသေးလေးကို စားရမှာဖြစ်ပြီးတော့ အလှတရားက ပြောစရာမလိုအောင်ပါပဲ။ Qu Yuan ၏ "Chu·Shao Si Ming သီချင်းများ"၊ "မြောက်ကိုပိတ်ပြီး Gui Jiang သောက်ရန် ကူညီပါ" ဟုအမည်ပေးထားသည့် "Gui Jiang"၊ မွှေးပျံ့သော Osmanthus အမွှေးအကြိုင်များဖြစ်သော Osmanthus အမွှေးအကြိုင်များကို ဆောင်းဦးပေါက်ရာသီတွင် ခူးဆွတ်ပြီး သကြားနှင့် ချဉ်သောဇီးသီးများဖြင့် ရောထားသော။ Jiangnan အမျိုးသမီးများသည် ကဗျာရွတ်ဆိုချက်များကို စားပွဲပေါ်ရှိ အရသာများအဖြစ် ပြောင်းလဲရာတွင် ကျွမ်းကျင်သည်။ နန်ကျင်းလူမျိုးမိသားစုကို "ပြန်လည်ဆုံဆည်းပွဲဆင်နွှဲခြင်း" ဟုခေါ်ပြီး အတူတကွထိုင်သောက်ခြင်းအား "ယွမ်ယူ" ဟုခေါ်ကာ စျေးထဲတွင် အပြင်ထွက်ခြင်းကို "ဇိုယု" ဟုခေါ်သည်။

မင်မင်းဆက်အစောပိုင်းတွင် Moon Tower နှင့် Moon Bridge ကို Nanjing တွင်တည်ဆောက်ခဲ့ပြီး Qing မင်းဆက်ရှိ ခြင်္သေ့ကျောက်အောက်တွင် တည်ဆောက်ခဲ့သည်။ သူတို့အားလုံးက လကို လူတွေ သဘောကျဖို့ဖြစ်ပြီး Moon Bridge ကတော့ အများဆုံးပါပဲ။ လရောင်မြင့်လာတဲ့အခါ လူတွေဟာ Moon Tower ကိုတက်ပြီး ကျောက်စိမ်းယုန်ကိုမြင်တွေ့ခံစားဖို့ Moon Bridge ကို အတူတကွသွားရောက်လည်ပတ်ကြပါတယ်။ "လတံတားပေါ်တွင်ကစားခြင်း" သည် Qinhuai Henan ရှိ Confucian ဘုရားကျောင်းတွင်ဖြစ်သည်။ တံတားဘေးတွင် နာမည်ကြီး ပြည့်တန်ဆာမ Xianglan ၏ နေအိမ်ဖြစ်သည်။ ယနေ့ညတွင် ပညာရှင်များသည် တံတားပေါ်တွင် စုဝေးကြပြီး Niu Zhu နှင့် လကို တီးမှုတ်ခြင်းအကြောင်း သတိရကြပြီး လကို ကဗျာများရေးကြသောကြောင့် ဤတံတားကို Wanyue Bridge ဟုခေါ်သည်။ . မင်မင်းဆက် ကွယ်လွန်ပြီးနောက် တဖြည်းဖြည်း ဆုတ်ယုတ်လာပြီး နောက်ပိုင်း မျိုးဆက်များ တွင် “Merry Nanqu သည် ရောင်းကုန်ပြီ၊ အနောက်တိုင်း ရှည်လျားသော Banqiao ရှိသည်၊ သို့သော် ကျောက်စိမ်းတံတားပေါ်တွင် ထိုင်နေသည်ကို သတိရ၍ Yueming က ပုလွေသင်ပေးပါသည်။ ” Changbanqiao သည် မူရင်း Wanyueqiao ဖြစ်သည်။ မကြာသေးမီနှစ်များအတွင်း နန်ကျင်းကွန်ဖြူးရှပ်ဘုရားကျောင်းကို ပြန်လည်တည်ဆောက်ခဲ့ပြီး မင်နှင့် ချင်မင်းဆက်များအတွင်း မဏ္ဍပ်အချို့ကို ပြန်လည်ပြုပြင်ကာ မြစ်ကို သောင်တူးခဲ့သည်။ ဆောင်းဦးရာသီရောက်ရင် လမင်းရဲ့ပျော်စရာတွေကို အတူတူ လာကြည့်လို့ရပါတယ်။

Jiangsu ပြည်နယ်၊ Wuxi စီရင်စုသည် ဆောင်းဦးပေါက်ပွဲတော်ညတွင် အမွှေးတိုင်တစ်ပုံးကို မီးရှို့မည်ဖြစ်သည်။ နံ့သာပုံးပတ်လည်တွင် ပိတ်စများရှိပြီး လနန်းတော်ရှိ ရှုခင်းများကို ခြယ်မှုန်းထားသည်။ အမွှေးတိုင်တွေနဲ့ ထုလုပ်ထားတဲ့ အမွှေးတိုင်ပုံးတွေ ၊ စက္ကူနဲ့ချည်ထားတဲ့ ကြယ်တွေနဲ့ ရောင်စုံအလံတွေ ပါပါတယ်။ Shanghainese ၏ ဆောင်းဦးရာသီ ဧည့်ခံပွဲ တွင် မွှေးကြိုင်သော osmanthus ပျားရည်ဝိုင်ဖြင့် တည်ခင်းပါသည်။

Jiangxi ပြည်နယ် Ji'an ကောင်တီရှိ ဆောင်းဦးရာသီပွဲတော် ညနေခင်းတွင် ရွာတိုင်းသည် မြေအိုးများကို မီးရှို့ရန်အတွက် ကောက်ရိုးကို အသုံးပြုကြသည်။ မုန့်သားနီပြီးရင် ရှာလကာရည်ထည့်ပါ။ ဒီအချိန်မှာ တစ်ရွာလုံး မွှေးရနံ့တွေ လွှမ်းနေလိမ့်မယ်။ Xincheng ကောင်တီရှိ ဆောင်းဦးရာသီတွင် မြက်ခင်းမီးပုံးများကို သြဂုတ် ၁၁ ရက်ညမှ သြဂုတ် ၁၇ ရက်အထိ လွှင့်ထူခဲ့ကြသည်။ Wuyuan ဆောင်းဦးပေါက်ပွဲတော်တွင် ကလေးငယ်များသည် အုတ်ကြွပ်အခေါင်းပေါက်ဖြင့် ဘုရားတစ်ဆူကို ဆောက်ကြသည်။ ကုလားကာများနှင့် ကမ္ပည်းပြားများကဲ့သို့သော အလှဆင်ပစ္စည်းများကို မျှော်စင်ပေါ်တွင် ချိတ်ဆွဲထားပြီး “မျှော်စင်ဘုရား” ကို ကိုးကွယ်ရန် အမျိုးမျိုးသော အသုံးအဆောင်များကို ပြသရန် မျှော်စင်ရှေ့တွင် စားပွဲတစ်ခု ချထားခဲ့သည်။ ညဘက်တွင် အတွင်းနှင့် အပြင်၌ မီးများထွန်းထားသည်။ Jixi Mid-Autumn Festival ကလေးများသည် Mid-Autumn Festival အမြောက်များဖြင့် ကစားကြသည်။ ဆောင်းဦးရာသီ ပွဲတော်တွင် အမြောက်များကို ကောက်ရိုးဖြင့် ကျစ်ကာ စိမ်ထားပြီး ကျောက်တုံးကို ထိရန် ကောက်ယူကာ ကျယ်လောင်သော ဆူညံသံနှင့် မီးနဂါး ရေကူးသည့် ဓလေ့ဖြစ်သည်။ မီးနဂါးသည် မြက်နှင့်ပြုလုပ်ထားသည့် နဂါးဖြစ်ပြီး ၎င်း၏ကိုယ်ပေါ်တွင် အမွှေးတိုင်များ ထည့်သွင်းထားသည်။ မီးနဂါးရေကူးတဲ့အခါ မောင်းတီးသံတွေ စည်သံတွေ ရှိပြီး ရွာတွေကို ဖြတ်သန်းပြီးရင် မြစ်ထဲ ပို့ပေးမယ်။

ဆောင်းဦးရာသီတွင် လကိတ်မုန့်စားခြင်းအပြင် Sichuan မှလူများသည် ကိတ်မုန့်၊ ဘဲသား၊ နှမ်းကိတ်မုန့်၊ ပျားရည်ကိတ်စသည်တို့ကို စားရမည်ဖြစ်ပြီး အချို့နေရာများတွင် လိမ္မော်ရောင်မီးအိမ်များ ထွန်းညှိထားပြီး ပွဲတော်ကျင်းပရန် တံခါးဝတွင် ချိတ်ဆွဲထားသည်။ စပျစ်သီးပေါ်မှာ နံ့သာပေါင်းတင်ပြီး “ဥက္ကာပျံကခုန်တဲ့ အမွှေးတိုင်ဘောလုံး” လို့ ခေါ်တဲ့ လမ်းတလျှောက်က ကပြတဲ့ ကလေးတွေလည်း ရှိပါတယ်။ Jiading ကောင်တီရှိ ဆောင်းဦးရာသီပွဲတော်တွင် ကုန်းနတ်ဘုရားအား ယဇ်ပူဇော်ခြင်း၊ zaju၊ တေးဂီတနှင့် ယဉ်ကျေးမှုအမွေအနှစ်များအဖြစ် သရုပ်ဆောင်ခြင်းကို "Kanhui" ဟုခေါ်သည်။

မြောက်ဦး

Shandong ပြည်နယ်၊ Qingyun ကောင်တီရှိ လယ်သမားများသည် ဩဂုတ်လ 15 ရက်နေ့တွင် ကမ္ဘာမြေနှင့် ချိုင့်ဝှမ်းဘုရားအား ဖူးမြော်ကြပြီး Green Miao Society ဟုခေါ်ကြသည်။ Zhucheng၊ Linyi နှင့် Jimo တို့တွင် လကို ယဇ်ပူဇော်ခြင်းအပြင် ၎င်းတို့၏ဘိုးဘေးများအား ယဇ်ပူဇော်ရန် သင်္ချိုင်းများသို့လည်း သွားခဲ့ရသည်။ Guanxian၊ Laiyang၊ Guangrao နှင့် Youcheng ရှိ အိမ်ပိုင်ရှင်များသည် ဆောင်းဦးပေါက်ရာသီတွင် အိမ်ငှားများအတွက် ညစာကိုလည်း တည်ခင်းဧည့်ခံပါသည်။ Jimo သည် ဆောင်းဦးပေါက်ရာသီတွင် “Maijian” ဟုခေါ်သော ရာသီအလိုက် အစားအစာကို စားသည်။ Shanxi ပြည်နယ် Lu'an သည် ဆောင်းဦးပေါက်ပွဲတော်တွင် သားမက်အတွက် ညစာ တည်ခင်းဧည့်ခံခဲ့သည်။ Datong ကောင်တီတွင် လကိတ်မုန့်များကို ပြန်လည်ဆုံဆည်းကိတ်မုန့်ဟု ခေါ်ကြပြီး ဆောင်းဦးပေါက်ပွဲတော်တွင် သတိထားရမည့် ဓလေ့ရှိသည်။

Hebei ပြည်နယ်၊ Wanquan ကောင်တီသည် ဆောင်းဦးပေါက်ပွဲတော်ကို "နှစ်သစ်ကူးနေ့" ဟုခေါ်ဆိုသည်။ လရောင်စာရွက်သည် Lunar Xingjun နှင့် Emperor Guan Yue Yue Chunqiu ၏ပုံတူများဖြစ်သည်။ Hejian ကောင်တီက လူတွေက ဆောင်းဦးရာသီမှာ မိုးက ခါးတယ်လို့ ထင်နေကြတယ်။ ဆောင်းဦးရာသီမှာ မိုးရွာရင် အသီးအရွက်တွေ အရသာ မကောင်းဘူးလို့ ဒေသခံတွေက ယူဆကြပါတယ်။

Shaanxi ပြည်နယ်၊ Xixiang ကောင်တီ၊ ဆောင်းဦးပေါက်ပွဲတော်ညတွင် အမျိုးသားများသည် လှေစီးပြီး အမျိုးသမီးများကို ပွဲစီစဉ်ပေးသည်။ ချမ်းသာသည်ဖြစ်စေ ဆင်းရဲသည်ဖြစ်စေ ဖရဲသီးကို စားပေးရပါမယ်။ ဆောင်းဦးပေါက်ပွဲတော်တွင် ဒရမ်သမားများသည် ဆုများတောင်းရန် တံခါးတစ်လျှောက် တီးမှုတ်ကြသည်။ Luochuan ကောင်တီရှိ ဆောင်းဦးရာသီပွဲတော်တွင် မိဘများက ကျောင်းသားများအား ၎င်းတို့၏ခင်ပွန်းများအား ဂါရဝပြုရန်အတွက် လက်ဆောင်များ ယူဆောင်လာခဲ့ကြသည်။ နေ့လည်စာက ကျောင်းဝင်းထဲမှာ နေ့လည်စာထက် ပိုပါတယ်။

ဆောင်းဦးနှောင်းပိုင်း ပွဲတော် ဓလေ့ အများအပြားကိုလည်း အချို့နေရာများတွင် ပေါ်ပေါက်ခဲ့သည်။ လကိုမြတ်နိုးခြင်း၊ လကိုကိုးကွယ်ခြင်း၊ လကိတ်မုန့်စားခြင်းအပြင် ဟောင်ကောင်တွင် မီးနဂါးအကအကများ၊ Anhui ရှိ ဘုရားများ၊ ကွမ်ကျိုးရှိ ဆောင်းဦးပေါက်သစ်ပင်များ၊ Jinjiang ရှိ မီးလောင်ထားသောဘုရားများ၊ Suzhou ရှိ Shihu Lake တွင် လကိုကြည့်ရှုခြင်းလည်း ရှိပါသည်။ ဒိုင်လူမျိုးများက လကို ကိုးကွယ်ကြပြီး Miao လူမျိုးများက လပေါ်သို့ ခုန်ကြသည်။ လမှခိုးယူလာသောအစားအစာ၊ ဒေါင်လူမျိုးများ၏ဘောလုံးအက၊ Gaoshan စသည်တို့။

အမျိုးသားရေးလက္ခဏာများ

မွန်ဂိုလီးယား

မွန်ဂိုလူမျိုးများသည် “လကိုလိုက်ရှာ” ဂိမ်းကို နှစ်သက်ကြသည်။ လူတွေက မြင်းတွေပေါ်တက်ပြီး ငွေဖြူလရောင်အောက်မှာ မြက်ခင်းပြင်ကို ဖြတ်ပြေးကြတယ်။ အနောက်ဘက်သို့ ပြေးသွား၍ လသည် အရှေ့ဘက်မှ တက်လာပြီး အနောက်ဘက်သို့ ကျရောက်သည်။ လ၏အနောက်ဘက်သို့မ၀င်မီ မြဲမြံနေသော မွန်ဂိုလူမျိုး စီးနင်းသူများသည် လကို လိုက်မမှီတော့ပါ။

တိဗက်

ဆောင်းဦးရာသီပွဲတော်ကို ကျင်းပသည့် တိဗက်လူမျိုးအချို့၏ ဓလေ့ထုံးစံမှာ “လကို အမဲလိုက်ခြင်း” ဖြစ်သည်။ နေ့ရောညပါ ယောက်ျား မိန်းမ အရုပ်လေးတွေ မြစ်ကမ်းတလျှောက် လျှောက်လာရင်း ရေထဲမှာ ရောင်ပြန်ဟပ်နေတဲ့ လရောင်နောက်ကို လိုက်ကာ ပတ်ဝန်းကျင် ရေကန်ထဲမှာ လရိပ်တွေ ယူကာ အိမ်ပြန်သွားကာ လမုန့်စားကြသည်။

Guangxi Dong

Guangxi Dong လူမျိုးတွေဟာ လကို လမ်းလျှောက်တဲ့ ဓလေ့ရှိပါတယ်။ ဆောင်းဦးနှောင်းပိုင်း ပွဲတော်ညတွင် အိမ်တစ်အိမ်စီ၏ Lusheng သီချင်းနှင့် အကအဖွဲ့သည် အနီးနားအိမ်သို့ လျှောက်သွားကာ လကို သဘောကျရန် ရွာသူရွာသားများနှင့် စုရုံးကာ သီဆိုကခုန်ကာ တစ်ညတာလုံး ပျော်ရွှင်စွာ ဖြတ်သန်းကြသည်။

ယူနန်ဒင်း

ယူနန်ပြည်နယ်ရှိ De'ang လူမျိုးစုသည် “လကိုဖမ်း” သည်။ ယူနန်ပြည်နယ် Luxi မြို့ရှိ De'ang မျိုးနွယ်စုမှ လူငယ်လူရွယ် အမျိုးသမီးငယ်များသည် ဆောင်းဦးရာသီတွင် လရောင်တောက်ပပြီး အလွန်တောက်ပနေချိန်တွင် တောင်ကုန်းစွန်းမှ ဘူးသီးမွှေးမွှေးလေးတစ်ပွင့်နှင့် ယောက်ျားပျို၊ “လကို ကြိုးမျှင်” လို့ သူတို့ရဲ့ ချစ်ခင်မှုကို ဖော်ပြတယ်။ အချို့က လက်ထပ်စာချုပ်ချုပ်ဆိုရန် ကွမ်းစေ့နှင့် လက်ဖက်ခြောက်များပေးပို့ရန် “ကြိုးလမင်း” ကိုပင် အသုံးပြုကြသည်။

ယူနန်ပြည်နယ် ရီလူမျိုးများ

ဆောင်းဦးရာသီတွင် ယူနန်ပြည်နယ်ရှိ Yi လူမျိုးတို့၏ ရိုးရာဓလေ့မှာ "လကိုခုန်ခြင်း" ဖြစ်သည်။ ညဘက်တွင် ရွာအသီးသီးမှ အမျိုးသား၊ အမျိုးသမီး၊ သက်ကြီးရွယ်အိုများနှင့် ကလေးငယ်များသည် တောင်ပေါ်ဒေသတွင် စုရုံးကြသည်။ ဘောင်းဘီရှည်နှင့် ကုလားကာ ၀တ်ထားသော မိန်းကလေးများ၊ အထည်ဝိုင်းများ ကိုင်ဆောင်ထားသော ယောက်ျားလေးများ၊ လူကြီး၊ အဘွားအိုများ၊ ကလေး သူငယ်များ အားလုံးက စိတ်အားထက်သန်စွာ သီဆိုကပြကြပြီး အထူးသဖြင့် လမင်းကဲ့သို့ ချစ်ခြင်းမေတ္တာကို ဖော်ပြသော ယောက်ျားလေး မိန်းမပျိုတို့၏ ဆန့်ကျင်ဘက်သီချင်း ဖြစ်ပါသည်။ ၎င်းကို ရွှေ့လိုက်သည်နှင့် ပို၍ ချစ်စရာကောင်းပြီး တောက်ပလာသည်။

Gelao

ပွဲတော်မစမီ “ကျားနေ့” တွင်၊ Gelao လူမျိုးများသည် တစ်ရွာလုံးတွင် နွားတစ်ကောင်ကို သတ်ဖြတ်ကြပြီး ဆောင်းဦးရာသီတွင် ဘိုးဘေးများကို ကိုးကွယ်ကြပြီး ချိုင့်ဝှမ်းသစ်ကို ကြိုဆိုရန်အတွက် ဆောင်းဦးရာသီတွင် နွား၏နှလုံးကို ချန်ထားခဲ့ကြသည်။ “သြဂုတ်လပွဲတော်” ဟုခေါ်ကြသည်။

ကိုးရီးယား

ကိုရီးယားလူမျိုးများသည် သစ်သားတိုင်များနှင့် ထင်းရှူးအကိုင်းအခက်များကို အသုံးပြုကာ လကိုကြည့်ရှုသည့်ဘောင်ကို တည်ဆောက်ကြသည်။ လမင်းကောင်းကင်သို့တက်သောအခါ လကိုကြည့်ရန် ဘောင်ပေါ်သို့တက်ရန် လူဟောင်းများစွာကို ရွေးချယ်ပေးပါ။ အဘိုးအိုသည် လကိုကြည့်ပြီးနောက် လကြည့်သည့်ဘောင်ကို မီးထွန်းကာ အိုးစည်တီးကာ ပုလွေမှုတ်ကာ “လယ်ယာအိမ်ကအက” အတူတူ ကပြသည်။

အနောက်ကွမ်ရှီးလူမျိုးများ

အနောက်ကွမ်ရှီးရှိ Zhuang လူမျိုးသည် "လကို အောက်မေ့ပြီး ဘုရားသခင်ထံ တောင်းလျှောက်ခြင်း" ၏ ပုံမှန်လုပ်ဆောင်မှုတစ်ခုရှိသည်။ နွေရာသီပြက္ခဒိန်၏သြဂုတ်လလယ်တွင်လူများသည်နှစ်စဉ်သြဂုတ်လလယ်တွင်ရွာ၏အဆုံးတွင်လေဟာပြင်၌ပူဇော်သက္ကာပြုကြသည်။ စားပွဲရဲ့ ညာဘက်မှာ သစ်ပင်တစ်ပင်ရှိတယ်။ အမြင့်တစ်ပေခန့်ရှိ သစ်ကိုင်းများ သို့မဟုတ် ဝါးအကိုင်းအခက်များကို သင်္ကေတပြုကာ လ၏ရှေးခေတ် ဒဏ္ဍာရီလာဒဏ္ဍာရီများကို ထိန်းသိမ်းထားရာ လနတ်ဘုရားဆင်းသက်ရန် လှေကားများအဖြစ်လည်း အသုံးပြုကြသည်။ လှုပ်ရှားမှုတစ်ခုလုံးကို အဆင့်လေးဆင့်ခွဲထားသည်။ လနတ်ဘုရား၏ပြောရေးဆိုခွင့်ရှိသူအဖြစ် အမျိုးသမီးတစ်ဦး သို့မဟုတ် နှစ်ဦးဖြင့် လနတ်ဘုရားကို ကမ္ဘာမြေပေါ်သို့ ဆင်းရန် ဖိတ်ခေါ်ပါ။ ဘုရား-လူသားဆန့်ကျင်ဘက်သီချင်း၊ လနတ်ဘုရား ဗေဒင်ဟောခြင်း၊ တေးသံရှင်က ဘုရားကို ပို့တဲ့သီချင်းကို သီဆိုပြီး လနတ်ဘုရားကို ကောင်းကင်ဘုံကို ပြန်ပို့ပေးပါတယ်။

Li

လီလူမျိုးများသည် ဆောင်းဦးရာသီနှောင်းပိုင်းတွင် “သြဂုတ်လအစည်းအဝေး” သို့မဟုတ် “Tiaosheng Festival” ဟုခေါ်ဆိုကြသည်။ မြို့မဈေးအသီးသီးတွင် သီဆိုကပြဖျော်ဖြေမှုများ ပြုလုပ်သွားမည်ဖြစ်ကြောင်း သိရသည်။ ရွာတစ်ရွာစီတွင် လူငယ်လူရွယ်များနှင့် အမျိုးသမီးများပါ၀င်မှုတွင် ပါဝင်ရန် "tiaoshengtou" (ဥပမာ ခေါင်းဆောင်) မှ ဦးဆောင်မည်ဖြစ်သည်။ လကိတ်မုန့်၊ ကိတ်မုန့်မွှေး၊ ကိတ်မုန့်၊ ပန်းပုဝါ၊ ရောင်စုံ ပန်ကာများနှင့် အင်္ကျီများကို ပေးအပ်သွားမည်ဖြစ်သည်။ ညဘက်တွင် မီးဝိုင်း၊ ကင်ကစားကြ၊ ထမင်းဝိုင်သောက်ကြပြီး ဆန့်ကျင်ဖက်သီချင်း သီဆိုကြသည်။ လက်မထပ်ရသေးသော လူငယ်များသည် အနာဂတ်လက်တွဲဖော်ကို ရှာဖွေရန် အခွင့်အလမ်းကို ရယူခဲ့သည်။